突破禁錮的傳統(tǒng)文化才能回歸人的教育

傳統(tǒng)文化教育：培養(yǎng)人文素養(yǎng)與人格教育的嘗試

教育下的人文素養(yǎng)缺失

在當代教育中，我們很有可能培養(yǎng)出一代有知識、有技術(shù)，卻缺乏文化、人文關(guān)懷和素養(yǎng)的人才。這是一位經(jīng)驗豐富的中學(xué)教師在他的《人文素養(yǎng)讀本》中所提出的問題。他指出，我們的教育注重知識和技術(shù)的傳授，但卻忽視了人類文明、人文素養(yǎng)和公民素養(yǎng)的培養(yǎng)。

當下人才教育的普遍問題

"有知識沒文化"，這是人們對當下人才教育的普遍概括。為了解決這一問題，傳統(tǒng)文化教育課程應(yīng)運而生。最近，國內(nèi)唯一的傳統(tǒng)文化教程《中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學(xué)實驗教材》在北京正式發(fā)布。這套教材不僅包含了《論語》、《孫子》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典文獻的全文，還將京劇、茶文化等納入其中。該課程的目標是培養(yǎng)良好的行為規(guī)范、深邃的哲學(xué)思想、質(zhì)樸的道德操守和高雅的審美情趣。與語文課不同，這門課程不要求考試，沒有標準答案，旨在進行最基本的人的教育。

傳統(tǒng)文化教育的目標

新的傳統(tǒng)文化教程不是為了傳授純粹的國學(xué)知識，使學(xué)生成為知識與技能上的"巨人"，而是通過學(xué)習(xí)和沉淀中國傳統(tǒng)文化，傳遞一種人格的力量，回歸最基本的人的教育。在當下人格教育缺乏、社會道德滑坡的問題凸顯之際，這是一次既必要又有益的教育改革嘗試。

教育的功能與作用

我們的教育過分注重知識的功能和技巧的作用，卻忽視了知識應(yīng)該傳遞給學(xué)生的道德與情操的力量。這種教育的結(jié)果是，我們培養(yǎng)出了一群精致的利己主義者。雖然社會經(jīng)濟在高速發(fā)展，但精神卻沒有得到提升，人們陷入了物質(zhì)主義、實利主義、消費主義和犬儒主義的泥淖。最終，這導(dǎo)致了精神與文化的危機。最近發(fā)生的幼師虐童案件讓公眾痛感當下人文教育的缺失，物質(zhì)與功利主義的盛行對整個社會心理造成了巨大傷害。

教育的救贖

精神與文化的危機需要合格的教育來解決。德國哲學(xué)家費希特曾說過："教育必須培育人的自我決定能力，不是先去傳授知識和技能，而是要去'喚醒'學(xué)生的力量。"要喚醒這種力量，教育者首先要做的就是傳播文化、打造人文、塑造人格，回歸人的教育。

傳統(tǒng)文化的力量

作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，《論語》、《孫子》等經(jīng)典文獻，京劇、茶道等民族傳統(tǒng)不僅是古代思想文化體系的重要組成部分，更以經(jīng)典文化的魅力傳遞著傳統(tǒng)行為規(guī)范、道德操守和審美情趣的力量。國學(xué)教育不僅僅是道德教育課程，它也是一種潤物細無聲的過程。無論何時何地，人格的教育和塑造都是不可或缺的。一百多年前，我們摒棄舊習(xí)，吸納西方文化，也是為了完善我們民族的人格，以獨立之精神、自由之思想。回到今天，《仁義禮智信》、《溫良恭儉讓》等儒家思想的核心，仍然是傳統(tǒng)社會的根基。

重拾優(yōu)良傳統(tǒng)

我們應(yīng)該重新找回失去的優(yōu)良傳統(tǒng)。這次新傳統(tǒng)文化教程的目的是讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化的精髓中感知道德良知的厚重、傳統(tǒng)文化的力量和生活文化的情趣。只有具備這些，學(xué)生才能成為完整的人。希望這門課程能真正突破應(yīng)試教育的束縛，實現(xiàn)人的教育的目標。