親子溝通的看法（親子之間,重“溝通”更要重“交流”）

親子溝通的看法（親子之間,重“溝通”更要重“交流”）

覺察自己的溝通姿態(tài)對于親子溝通至關(guān)重要

要想與孩子建立良好的親子溝通關(guān)系，父母首先需要注意自己的溝通方式。

家庭中的教育、贍養(yǎng)老人、工作賺錢和身體健康等問題是每個中年父母肩負(fù)的重要責(zé)任。教育特別重要，因?yàn)樗�涉及到家庭價值的傳承和延續(xù)，以及家庭教育促進(jìn)法賦予父母的職責(zé)。家庭治療創(chuàng)始人、國際著名心理治療師維吉尼亞·薩提亞提出：每個人的生存模型都由情境、自我和他人三個方面共同構(gòu)成。每個人對這三個方面的重視程度不同，會導(dǎo)致不同的溝通方式（或者說生存姿態(tài)）。當(dāng)父母處于不平衡狀態(tài)時，很容易培養(yǎng)出與之對應(yīng)的不平衡狀態(tài)的孩子。

不平衡的溝通姿態(tài)

薩提亞提出了四種不平衡的溝通姿態(tài)：

01 討好型

討好型的父母忽略自己，重視情境和他人。他們會過分地表現(xiàn)出對他人的好，經(jīng)常道歉、請求寬恕、哀訴和乞求，容易被他人操縱。這樣的父母如果對外人使用討好型，對家人采取責(zé)備型，容易培養(yǎng)出同樣討好外人、責(zé)備家人的孩子。如果對家人和外人都是討好型，他們會過度關(guān)注孩子，寧愿自己節(jié)衣縮食也要滿足孩子的種種需求。當(dāng)孩子對父母稍有不滿時，父母會感到自責(zé)，并愿意立即改正。這樣容易培養(yǎng)出主要指責(zé)外界、責(zé)備型的孩子。

02 責(zé)備型

責(zé)備型的父母忽略他人，重視自己和情境。他們經(jīng)常評判他人，用命令口吻交流，并習(xí)慣于尋找錯誤。在教育孩子時，他們往往過于自信，經(jīng)常找孩子的問題并加以斥責(zé)。在他們看來，責(zé)備意味著愛。在親子教育中，他們最常感受到的心理狀態(tài)是“恨鐵不成鋼”。這樣容易培養(yǎng)出同樣是責(zé)備型或者反向成為討好型的孩子。

03 超理智

超理智的父母忽略所有人的因素（包括自己和他人），只重視客觀情境。他們固執(zhí)地遵循僵化的原則，愿意完全理性地行動，過于機(jī)械。這樣的父母可能非常有智慧，注重“理性”，忽略“情感”。在與孩子的交流中，他們過于注重事情本身，缺乏情感交流。這樣容易培養(yǎng)出同樣是超理智或者反向成為打岔型的孩子。

04 打岔型

打岔型的父母忽略所有因素，無論是人還是情境，都不具備任何價值。他們善于打斷別人，動作過多，經(jīng)常有不合時宜的舉動和行為。這樣的父母可能很有趣，對孩子遇到的事情都漠不關(guān)心，忽略孩子的現(xiàn)實(shí)處境和內(nèi)心感受。當(dāng)孩子遇到問題時，他們無法及時發(fā)現(xiàn)和處理，或者只表面敷衍而過，不愿從根本上幫助解決。這樣的父母容易培養(yǎng)出同樣是打岔型或者反向成為超理智的孩子。

平衡的溝通姿態(tài)

薩提亞稱之為一致型的溝通姿態(tài)：自己、他人和情境都能夠得到充分的尊重。這樣的父母行為與情感一致，生動有創(chuàng)造性，并保持自己的獨(dú)特性（并非刻意追求與眾不同）。這樣的父母愿意并擅長與人溝通交流，建立情感聯(lián)系，容易培養(yǎng)出具有高自尊和高自我價值感的孩子。

薩提亞還認(rèn)為：經(jīng)過訓(xùn)練，不平衡的溝通姿態(tài)是可以轉(zhuǎn)化為平衡的溝通姿態(tài)的。而覺察自己的溝通姿態(tài)，則是改變的第一步。